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      王曉同志在青年時尚文化專題
      研討會上的講話
       
      (2008年10月22日,根據錄音整理)
       
      中國共青團網  www.printgather.cn   2008年12月12日
       

        很高興與大家共同研討青年時尚文化問題。我們召開這樣一個專題研討會,目的是深入學習貫徹胡錦濤總書記在與團中央新一屆領導班子成員和部分團十六大代表座談時發表的重要講話精神,了解青年對時尚文化的需求,分析時尚文化對青年的影響,交流探索通過青年時尚文化吸引凝聚青年的方式和途徑。剛才,六位團省委的負責同志圍繞會議主題,做了很好的發言,充分體現了各地團組織在青年時尚文化方面所做的積極探索和實踐。聽了以后,很受啟發。下面,我就青年時尚文化問題,談幾點想法,和大家交流,供同志們參考。

        一、正確認識和研究時尚文化

        在認識和研究時尚文化的過程中,我們首先要區分時尚和時尚文化這兩個不同的概念。時尚并不是今天才有的概念。從古至今,不同的時代、不同的社會都有自己的時尚元素。比如,“環肥燕瘦”、“邯鄲學步”等成語典故就分別從各自的角度折射出古代社會曾經推崇的部分時尚。與時尚不同,時尚文化是現代社會獨有的現象。人類進入現代社會后,隨著社會物質基礎、社會階層結構和社會傳播手段的根本性變革,零星的、小眾化的時尚元素開始聚合成一種能夠廣泛傳播的社會大眾行為,產生了時尚文化。據此,我們可以看出,時尚文化和時尚的最大區別在于前者有一套社會化的形成和運行機制。因此,我們認識和研究時尚文化應結合時代背景,進行系統的分析,這樣,才有可能得出科學的結論。具體來說,應做到“四個結合”:

        1.要結合市場經濟的環境來認識和研究時尚文化。在市場經濟環境中形成和傳播,是當代時尚文化的重要特征。認識和研究時尚文化,不僅要遵循文化活動自身的內在規律,還要自覺遵循市場經濟的有關規律。大家知道,在當前很多時尚文化現象中,商業化組織和商業化運作扮演著重要的角色。比如,頻頻出現的“炒作”一詞就是很好的例證。再比如,時尚文化現象往往先出現在經濟比較發達、物質生活水平較高的地區,并且存在著因經濟發展水平差異而形成的傳導梯度,也很能說明問題?梢哉f,時尚文化已經成為一個蓬勃發展的朝陽產業。因此,在市場經濟發展和由此帶來的文化轉型過程中,我們從經濟學或經濟社會學角度來認識和研究時尚文化,很有必要,也會大有收獲。

        2.要結合信息時代的發展來認識和研究時尚文化。時尚文化的大眾傳播,離不開信息技術的進步,F代大眾傳媒特別是網絡、電視傳媒在時尚文化的產生、傳導機制中發揮著重要作用。隨著網絡“Web2.0時代”的到來,博客、播客等信息傳播手段迅速興起,時尚文化現象越來越向新型傳播平臺集中。剛才,幾位同志在發言中所舉的一些例子,都發源于、擴散于這些新型傳播渠道。所以說,在這樣一個信息時代,技術形態對傳播有著重要影響。因此,在信息時代,我們要認識和研究時尚文化,就必須主動關注和研究新技術的發展動態和特征。

        3.要結合全球化的趨勢來認識和研究時尚文化。近年來,“哈韓族”、“哈日族”等詞匯在時尚文化界比較流行,在一定程度上反映了國內青年群體對國外部分時尚文化推崇喜愛的潮流,這就是全球化浪潮的結果。在全球化進程中,時尚文化不再局限于一個國家的范圍之內,發源于不同國家的時尚文化現象往往能很快地轉換為跨越國界流行的時尚行為,呈現出很強的傳導性和同步性。

        4.要結合青年人口學的特點來認識和研究時尚文化。青年既是時尚文化的“易感人群”,也是創造時尚文化現象的主力軍。青年群體的發展變化在很大程度上影響和決定著時尚文化的生命形態和體征。近年來,我國青年群體出現了文化程度普遍提高、獨生子女比例不斷攀升、流動性大大增強等一系列明顯的青年人口學變化,對時尚文化產生了很大影響,相應形成了當前時尚文化高科技含量、關注自我和張揚個性、求新多變等一系列顯著特點。因此,在青年群體持續變化的動態過程中,我們只有了解和把握青年群體人口學變化的基本特征,才能更好地正確認識和研究時尚文化。

        同時,我認為,在認識和研究時尚文化的過程中,除了要做到上述四個“結合”外,還要努力避免進入三個“誤區”。一是要避免進入將時尚文化表層化的誤區。時尚文化不能等同于休閑和娛樂。在休閑、娛樂乃至怪異表達形式的背后,我們應注意到青年通過時尚文化反映自身訴求的愿望。當今社會,青年壓力普遍增大,很多時尚文化行為成了青年宣泄、排解壓力的表達方式。二是要避免進入將時尚文化同質化的誤區。時尚文化在傳播的過程中,存在著較為明顯的群體差、地域差、時間差等差異化現象,不可能全都一個樣。比如,在東部大城市較為流行的“車友俱樂部”等時尚行為,就不可能等同于西部農村青年群體當下的時尚選擇。所以,我們應注意把握時尚文化的階層性、地域性、不平衡性等特征。三是要避免進入將時尚文化單向化的誤區。一提到時尚文化,大家往往會聯想到新潮、前衛,但時尚文化并不是一味求新。在追求新潮的同時,時尚文化中也出現了濃厚的“經典情結”和“回歸情結”。比如,紅色經典、紅色文化目前在部分青少年群體中的流行,就是有力的證明。所以,我們在認識和研究時尚文化的過程中,既要關注時尚文化新潮的發展趨勢,還要注意挖掘傳統教育資源,促進傳統元素和現代元素在時尚文化中的有機融合。

        二、關注和把握青年時尚文化對共青團具有戰略意義

        青年和時尚文化之間有著天然的、必然的和本質的聯系。和其他群體相比,青年有著更多接受時尚文化影響的基因,也有著更高創造時尚文化的天賦?梢哉f,青年是時尚文化的核心群體,青年時尚文化是時尚文化的重要組成部分。我們應該看到,在青年追求、創造時尚文化的同時,時尚文化特別是青年時尚文化,也在以其獨特的方式影響著青年的思維、行為和成長。

        1.青年時尚文化折射出青年的嶄新變化。在我國經濟轉軌和社會轉型過程中,青年呈現出一些新的特點,如更加務實,更加注重自身價值的實現;分層明顯,群體差異性增強;獲取信息的渠道增多;維權意識增強,更加關注自身利益的表達和實現;壓力增大等等。青年時尚文化是青年生活的重要需求。我們深入到青年時尚文化之中,就能夠發現很多當代青年的“生活密碼”。比如,現在一些大都市白領中比較流行的“痛快吧”,就是在類似酒吧的場所,提供一些塑料玩偶等道具,讓顧客盡情毆打發泄。這些現象就真切地反映出當代青年承受著很大的壓力,心理、情緒亟需引導和調整?梢哉f,如果我們研究好、把握好青年時尚文化,就能在更高水平上把握住青年群體的新特點和新變化,更好地吸引凝聚青年。

        2.青年時尚文化滿足了青年的興趣偏好。青年時尚文化是高度濃縮青年興趣和偏好的領域,也在一定程度上發揮著滿足青年興趣偏好需求的作用。比如,當代青年在活動選擇上更愿意參加符合他們興趣和愛好、能夠使其有所收獲的組織和活動,在交流方式上更愿意用手機、網絡等現代通訊工具進行溝通聯絡。我們要吸引凝聚青年,首先要解決“青年在哪里?”“青年喜歡什么?”這兩個問題。按照陸昊同志的要求,我們要根據青年喜歡的溝通、交流、聯絡和聚集方式,選準工作的著力點和突破口。而青年時尚文化的生成和發展給我們提供了很多有益的答案。青年時尚文化不僅能幫助我們找到自發聚集的青年,幫助我們觀察和了解青年的興趣要求,還為我們描繪了服務引導青年興趣偏好需求的工作路徑。

        3.青年時尚文化蘊含著共青團工作新的增長點。陸昊同志指出,增強基層團組織活力、吸引凝聚青年是我們面臨的首要挑戰。吸引凝聚青年問題解決不好,就很難實現組織青年、引導青年、服務青年、維護青年合法權益等職能。只有走進青年,基層團組織才能充滿活力。但我們應認識到,走進青年絕不僅僅是物理意義上的距離靠近,更應該是心理層面上的交流和融合。如果我們不能準確把握青年群體的新特點、新變化,不能掌握青年人喜歡的溝通、交流、聯絡、聚集方式,即使我們處于青年群體之中,也很難有效發揮作用。因此,研究和把握青年時尚文化,了解青年追求時尚、接受時尚、創造時尚的心理狀態,和青年有共同的語言和話題,可以使基層團組織找到增強自身活力、吸引凝聚青年的有效路徑,為共青團工作提供全新的增長點。

        重視青年文化工作是共青團的優良傳統和寶貴經驗。新民主主義革命時期,共青團對青年的吸引力除了依靠思想政治優勢,很大程度上是文化工作的成效。當時,很多基層團組織就是通過開展讀書會、故事會等形式新穎的青年文化活動,吸引了青年,發展了骨干。近幾年,全團深入實施青年文化建設行動,注重發揮文化育人作用,取得了明顯成效?梢哉f,重視青年文化工作是共青團組織的“傳家寶”,是共青團吸引凝聚青年的有效途徑。在新的形勢下,伴隨著青年時尚文化的興起,高度關注青年時尚文化發展趨勢,研究把握青年時尚文化應成為我們的自覺選擇,對于共青團履行好根本職責和基本職能具有重要意義。

        三、積極通過青年時尚文化吸引凝聚青年

        青年時尚文化影響力大,覆蓋面廣,既是共青團面臨的一個嶄新課題,也為我們做好新形勢下黨的青年群眾工作提供了新式武器。我們要高度重視,認真研究,深入分析青年和青年時尚文化之間的關系,探索青年時尚文化和青年的成長發展規律,努力提高通過青年時尚文化吸引凝聚青年的能力和水平。

        1.改進調控引導,不斷提高共青團在青年時尚文化發展方向上的影響力。青年時尚文化對青年有著廣泛而深刻的影響,具有明顯的二重性,既有積極的一面,也有消極的一面。實事求是地說,在青年時尚文化領域進行調控引導,對我們來說是一個新課題,困難的地方、未知的東西都很多;在時尚文化領域也的確存在著大量自生自滅、自娛自樂的現象;同時,青年時尚文化快速多變的生命體征也比較明顯……但是,這些都不能成為我們產生畏難情緒、放松或放棄在青年時尚文化領域進行調控引導的理由。我們應當始終保持高度的責任感,知難而進,迎難而上,想方設法增強我們的調控引導能力,引導青年按照黨的要求健康成長。一是要從探索青年時尚文化發展的內在規律入手,增強調控引導能力。青年時尚文化的生成、傳播、發展、成熟或消亡是有其內在機理的。我們應當關注研究青年時尚文化的發展變化,關注研究青年時尚文化影響青年的方式和路徑,從分析個案到探索規律,力爭形成一些規律性的認識和成果,發揮其對工作實踐的指導作用。二是要從把握青年時尚文化領域的重點群體入手,增強調控引導能力。在青年時尚文化傳播過程中,總有那么一些持有先鋒姿態的領軍人物,站在青年時尚文化的潮頭,把大批尾隨者甩在通往時尚文化的路上。比如,一些經濟實力較強的都市白領往往是誕生時尚文化行為的“源頭人群”,一些網絡活躍分子往往是傳播時尚文化的“強勢人群”,一些大中學生往往是接受時尚文化影響的“易感人群”。研究好、聯系好、把握好這些重點人群,對于我們有效調控引導青年時尚文化流程大有益處。近幾年,一些高校在網絡文化建設中取得明顯成效的經驗之一就是溝通、聯絡了大批校園BBS版主等“強勢人群”。三是要從關注青年時尚文化現象的復雜背景入手,增強調控引導能力。我們看到,在當前的一些時尚文化現象背后,往往有著“組織化推手”,有的是商業化的,有的背景則比較復雜。對此,我們要重視關注,加強分析研判。對純粹商業化的,我們要引導其講求基本的道德和操守,形成格調高雅的時尚,并注意維護青少年的合法權益。對有著復雜背景的,我們要快速反應,妥善應對,堅決斗爭。四是要從開展青年時尚文化工作合作入手,增強調控引導能力。我們要在充分發揮自身優勢、打造共青團在青年時尚文化領域工作品牌的基礎上,通過開展組織合作、項目合作、品牌合作等途徑,弘揚健康向上的青年主流文化,引導青年形成符合社會主義核心價值體系要求的價值觀念和行為規范。比如,我們可以在合作中加入一些先進文化的基因,通過對健康時尚文化的褒獎和對先進人物的表彰來引導青年時尚文化的發展方向。在今年年初,我們對優秀青年志愿者熊寧的表彰,就在全國廣大“驢友”中形成了強烈反響。以熊寧為榜樣,越來越多的“驢友”在中西部旅游過程中以更加積極的姿態參與、支持當地公益事業發展。

        2.抓好產品開發,不斷提高共青團在青年時尚文化內容供給上的吸引力。面對青年時尚文化迅猛發展的態勢,共青團組織不能自外于這個引人注目的青年文化現象,而應針對時尚文化特點和青年需求,積極主動地參與到青年時尚文化產品的研發生產活動中來,以內容健康、符合青年口味的青年時尚文化產品吸引凝聚青年。一方面,在縱向上,要注意把握層次性。我們要按照建立社會主義核心價值體系的要求,針對不同層次的青年群體,建立分層級的產品供給體系。比如,對以團干部和團員骨干為主要對象的群體,我們可以重點開發與主流文化相通相融的青年時尚文化產品。比如,對以各個領域先進青年為主要對象的群體,我們可以重點開發具有積極文化內涵的青年時尚文化產品。比如,對以廣大普通青年為主要對象的群體,我們可以重點開發融思想性、娛樂性、趣味性、互動性于一體的青年時尚文化產品。另一方面,在橫向上,要注意突出類別性。目前,作為時尚文化消費主體的青年存在著分眾化、差異化的特點。我們要針對不同類別青年的不同偏好和需求,建立分類別、開放性的產品供給體系。比如,通過開發公益類青年時尚文化產品,在青年中弘揚以參與志愿服務、環境保護、扶貧濟困等利他行為為榮的風尚,凝聚一批有志于公益事業的青年。比如,通過開發網絡類青年時尚文化產品,走進青年的網絡生活,倡導網絡文明行為,提高青少年的網絡素養和道德水平。比如,通過開發生活類青年時尚文化產品,在體現青年自身生活美感和品位的同時,將真善美的元素引入青年日常生活行為,引導青年為促進社會和諧作貢獻。比如,通過開發娛樂類青年時尚文化產品,依托娛樂活動載體,潛移默化地影響、塑造青年的價值觀念、思維模式和行為方式。

        3.加強渠道建設,不斷提高共青團在青年時尚文化話語權上的競爭力。從國內外實踐經驗來看,時尚文化領域存在著“渠道為王”的現象。誰控制了傳播渠道,誰就掌握了時尚文化的話語權,就能影響時尚文化的發展方向。在現代社會最重要的傳播渠道就是大眾傳媒,時尚文化與大眾傳媒之間有著極高的關聯度。我們要著眼于增強自身在青年時尚文化領域的話語權,努力構建一個以中青報等團屬媒體為主體,借助其他主流媒體力量,發揮新型傳播平臺作用,具有較強公信力、親和力和發展力的青年時尚文化傳播體系。一是要在增強公信力上下功夫。對媒體而言,公信力是立身之本,是生命線。中國青年報等團屬媒體的公信力是毋庸置疑的。但我們要思考,在青年時尚文化領域,青年聽不聽、信不信通過團屬媒體發布的信息?追不追通過團屬媒體傳播的時尚?我們要通過長期艱苦扎實細致的品牌建設,通過舉辦時尚性、娛樂性、互動性強的活動吸引青年參與,動態了解、主動適應青年群體的最新變化,形成并保持我們的傳播體系在青年時尚文化領域的公信力。最近,中國青年報社舉辦的“中國青年最喜歡的旅游目的地”評選活動就是一個比較成功的例子,很快就在青年自助旅游領域形成了公信力。二是要在增強親和力上下功夫。傳播時尚文化的形式本身就應該是時尚行為。因此,我們在傳播青年時尚文化時,要更加注重在話題選擇上貼近青年,更加注重在語言風格上貼近青年,更加注重在交流方式上貼近青年,使我們的傳播體系成為青年時尚文化的出色“推銷員”,吸引更多的受眾群體,擴大影響力。前段時間,在陸昊同志的指導下,我們對團中央部分媒體的定位、內容、營銷等問題進行了認真研究,并制定了具體的對策措施。三是要在增強發展力上下功夫。陸昊同志在加強共青團宣傳輿論陣地建設電視電話會議上提出,實現最本質的社會效益,必須以一定的經濟效益為前提,這是市場經濟條件下媒體生存與發展的一個基本法則,團屬媒體自然也不例外。青年時尚文化與市場經濟是共生關系。一個在市場經濟中缺乏競爭力的傳媒,是不可能在青年時尚文化領域形成并保持影響力的,也不可能持續站在青年時尚文化發展的前沿,更談不上掌握引領青年時尚文化的話語權。因此,團屬媒體一定要按照陸昊同志的要求,堅持內容建設和渠道建設的雙輪驅動,不斷增強競爭能力。各級團組織要堅持“全團辦、為全團”的方針,共同為團屬媒體發展壯大獻計出力。

        4.培育組織載體,不斷提高共青團在青年時尚文化行為方式上的控制力。與其他青年活動相比,青年時尚文化活動具有比較明顯的“分眾化”和“自組織”特征,即青年人更樂意參加自發聚集、自主設計、自我約束的活動,不太愿意接受政治色彩較強的活動方式。因此,團組織應培育并依托合適的組織形態,在組織實施青年時尚文化活動的層面上增強控制力,拓寬吸引、凝聚青年的渠道。一是要積極擴大團屬青年社團和其他青年社團在青年時尚文化領域的參與。青年社團作為青年人自愿參加的組織,對其成員具有較強的動員能力,是共青團在青年時尚文化領域開展工作比較理想的組織載體。我們應當動員、鼓勵、支持青年社團積極進入時尚文化領域,通過發揮他們的組織和輻射帶動作用,拓寬共青團聯系、影響青年的渠道。二是要充分發揮青少年活動陣地的作用。我們要大力加強青少年宮等青少年活動陣地建設,為團組織、青年社團等青年組織開展青年時尚文化活動提供陣地依托。同時,要積極探索推進網絡陣地建設,通過建立QQ群,MSN群、博客群、播客群、飛信群、網絡文化論壇等多種方式,打造共青團聯系、影響青年的時尚文化平臺。三是要切實加強對時尚文化類青年自組織的聯系和引導。要通過建立溝通聯系制度、做好青年自組織核心成員的引導性培訓、聯合開展活動、支持團員骨干創建時尚文化類青年自組織等途徑,將青年自組織納入團的工作格局,使之成為共青團聯系、凝聚青年的新紐帶。

       

       

      (2008年12月11日印發)

       
       
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